Бордюг Н. Страсти по Шекспиру

Бордюг Н. Страсти по Шекспиру // Советская Культура. 1987. 22 авг. С.4.

Раздается первый звонок, открываются двери в зрительный зал, звучат торжественные аккорды музыки Г. Перселла. Зрители неспешно проходят на свои места, а на сцене уже разыгрывается фарс в тиле итальянской комедии масок – драма «понарошку» : неудачливый Поэт-Шут, влюбленный в Коломбину, предлагает ей свои песни и сердце, но циничная красотка предпочитает ему богатого вельможу. В великом отчаянии Шут закалывает шпагой своего строптивого ослика, а затем и себя, картинно умирая, он успевает пустить обильную цирковую слезу. А на просцениуме все это время сидит мрачный Старец, и не замечая происходящего пристально всматривается в бесконечно текущую струю песочных часов…

Это новый спектакль Московского Ансамбля ПД «Глазами слышать…», поставленный главным режиссером и художественным руководителем Г.М. по мотивам сонетов Шекспира. Размышления великого английского поэта и драматурга о любви и дружбе, верности и измене, красоте и искусстве, о жестоком времени, о тяжелом и бесправном положении художника в обществе, многократно запечатленные в его пьесах, послужили для постановщика материалом. Перед нами трагический образ Поэта (С. Цветков), который пройдет через все муки земного бытия, испытает коварство и предательство друга, Графа Адониса (В. Седов), неверность возлюбленной (Т. Васина). Соблазненный эфемерной прелестью земных благ, он едва не отступился от творчества, едва не уничтожил собственную душу. Прозрение наступает, художник не может вступать в компромисс с собственной совестью. Режиссер ведет зрителя от фарса к конечной, самой трагической сцене: медленно бредет по земле слепой Поэт, предупреждая прохожих звоном колокольчика, и влачит на себе повозку с бездыханной Психеей (Н. Тумилович), олицетворяющей собой истерзанную совесть Поэта.

В новом спектакле Г.М. использовал богатейшую палитру средств, систему образов-символов. Так Время обретает зримый образ: это Старец, словно сошедший с полотна Ф. Гойи. Для возвращения образов из прошлого применяется плащ, которым Старец то сметает героев в Лету, то вновь вызывает их к жизни, и прием зеркала – зазеркального пространства.

В спектакле звучит много превосходной музыки композиторов эпохи Возрождения и современных авторов.

Ансамбль ПД ведет разговор со зрителем на высокой пронзительной ноте, заставляя нас заглянуть в себя, задуматься, все ли делаем для того, чтобы восторжествовало добро.